Не так давно сайт «Наш век» опубликовал занимательное письмо. В нем меня и моего коллегу обвиняют в организации массовых беспорядков в Молдове. А здесь – мой ответ на слова кишиневского анонима. Но суть даже не в этом.
Одним из колумнистов «Нашего века» является достаточно колоритный персонаж. Он – автор нашумевшего романа «На струе» - один из идеологов украинского литературного «трэша» Дмитрий Факовский. Намедни он опубликовал резонансный материал, написанный по мотивам последнего выпуска «Шустер Live». Темами программы стали события на последней конференции ООН и убийство молодого националиста в Одессе. Оба обсуждения объединили одним названием – «Фашизм».
«Сионистский шабаш у Шустера» висит на сайтах «Наш век» и «Фраза» до сих пор. Ознакомиться с его «меседжем» может любой пользователь Интернета. Краткая суть материала в том, что «мировая закулиса» не дает возможности развиваться отдельным нациям. По версии Факовского, евреи тщательно поливают грязью осн овополагающие факторы украинской государственности. То есть – погружают национальное самосознание украинцев в болото. Навязываемый ими «комплекс неполноценности» жители Украины принимают за чистую монету. В своем тексте литератор говорит: «То, что произошло в эфире программы Савика Шустера, я расцениваю как преступление против украинского государства и народа. Вкратце все выглядело следующим образом: Украина была обвинена в том, что не покинула женевскую конференцию во время выступления Президента Ирана Махмуда Ахмадинежада, выдвинувшего конкретные обвинения в адрес сионизма, фактически монополизировавшего ООН и прочие мировые институты, диктуя через них выгодную себе политику, а также обвинивший Израиль в преступлениях против человечества, сравнив, в итоге, сионизм с нацизмом».
Позиция автора меня заинтересовала. Ведь я всегда любил разные «открытия и разоблачения». Но еще больше меня заинтересовала его личность. Как оказалось, Факовский – опытный анархист. Еще в 2001 году он был активным участником акции «Украина без Кучмы». Именно той, которая стала первым звоночком перед Оранжевой революцией. Эта акция была плацдармом для становления ныне известных политиков – Луценко и Шкиля.
В том же году Факовский принимал участие в столкновениях антиглобалистов в Лондоне. Он даже умудрился отсидеть за это трое суток в лондонской каталажке. Послужной список «трэшера» можно продолжать еще долго. Чего стоит хотя бы презентация его книги в среде правых московских футбольных хулиганов. В биографии писателя присутствует и большая политика. В том же 2001 году она поглотила его с головой. Факовский играл не последнюю роль в партии «Реформы и порядок», однако быстро ушел людей, поддерживавших тогда еще премьер-министра Ющенко. Уже в 2004 году Литератор от первого лица агитировал и против Оранжевой революции, и против Януковича, говоря о том, что очевидно уже сегодня – Майдан собран на американские деньги и нужен лишь для того, чтобы сионистский Вашингтон мог протолкнуть в Украине своего Президента.
«Дух противоречия» Факовского выливается не только в его провокационной литературе и политической деятельности. «Сионистский шабаш у Шустера» стал его очередной провокацией, к которой нужно отнестись более серьезно. Ведь у некоторых людей вера в мировой сионизм перерастает в страсть всей жизни. Они борются с ветряными мельницами, устраивая подмены понятий. Им нравится искать черную кошку в черной комнате. Причем тогда, когда ее там нет. Они ставят изначальные задачи национализма под иным углом. Те, в свою очередь, превращаются в жалкое подобие настоящей политической идеологии.
Сергей Дидковский
Источник: Дуся
|
